L’immaginario politico
Impegno, resistenza, ideologia
Descrizione di campo
La politica, scriveva Stendhal nel Rosso e il nero, «è una pietra attaccata al collo della letteratura», «un colpo di pistola in un concerto». L’immagine, che gli è cara, ha ovviamente un tratto molto ironico, se pensiamo che si trova in un romanzo in cui tutto è politico ma in cui la politica, salvo eccezioni, non può essere espressa a piena voce, perché in questo mondo non ci sono nemici da affrontare a viso aperto e i mascalzoni si sono travestiti da persone “perbene”. Così al conformismo si risponde con l’ipocrisia, alla violenza con l’astuzia, alla menzogna con la dissimulazione. È un’ambiguità che testimonia in modo esemplare la natura complessa, spesso indiretta e traslata dei rapporti tra testi letterari e orizzonte politico, e in senso lato tra immaginario e ideologia. La storia di questo nesso è molto frastagliata, le sue modalità difformi e molteplici. Ma certo tocca alcuni nodi decisivi con cui le culture umane hanno elaborato e rappresentato i rapporti di forza, le logiche del potere e le dinamiche del vivere associato, in un’articolazione tra la sfera d’esperienza politica e la sfera d’esperienza artistica e simbolica.
Non è un caso che all’inizio di questa storia ci sia una comune radice discorsiva. La politica è strettamente legata all’esercizio del linguaggio, a un particolare uso della parola che si traduce nella sfera dell’azione. Secondo Aristotele, gli uomini sono soggetti politici perché possiedono la parola, cioè la facoltà di mettere in comune degli oggetti e di prendere decisioni a loro riguardo, soprattutto in rapporto ai concetti di giustizia e di ingiustizia. «L’attività politica – ha scritto Jacques Rancière − riconfigura la condivisione del sensibile. Introduce sulla scena comune oggetti e soggetti nuovi. Rende visibile ciò che era invisibile. Dà voce in qualità di soggetti parlanti a coloro che non erano ritenuti essere altro fuorché animali bercianti». È esattamente in questo spazio che si inserisce ciò che chiamiamo letteratura, soprattutto nella concezione che prende forma nel corso della modernità, quando il termine passa a designare non solo l’insieme delle «belle lettere» ma l’arte stessa dello scrivere, e anche un nuovo equilibrio dei poteri, una ridefinizione di ciò che la letteratura può fare in quanto letteratura. Dire che «tutto è politico» o che «non c’è nulla che non sia sociale e storico» (Jameson) significa quindi collocare la pratica letteraria (e in generale artistica, anche attraverso l’uso di altri media) in una precisa postazione storica, in un nodo di rapporti dialettici tra testo e contesto, a prescindere dal fatto che le opereparlino di politica e mostrino un contenuto esplicitamente o surrettiziamente ideologico.
È questo il nucleo teorico su cui si articolerà il convegno. Un orizzonte di problemi che si innesta direttamente sulle tendenze del dibattito attuale. Al di là di un interesse genealogico, l’opportunità di fare il punto della situazione appare infatti motivata anche dalla ricomparsa – proprio dopo la cosiddetta fine delle ideologie − di nozioni e parole d’ordine che sembravano scadute, appunto derubricate a «ideologia». Scrittori e artisti che riscoprono l’«impegno», convinti che l’arte possa e debba intervenire attivamente sul mondo politico-sociale (in Italia un caso per tutti, pagato anche sulla propria pelle: Roberto Saviano); studiosi che tentano di archiviare il nichilismo ludico del postmoderno per ritornare alla «realtà» o addirittura alla più beffarda delle fenici letterarie, il «realismo»; approcci e metodi (neostoricismo, studi culturali, studi postcoloniali, ecc.) che fanno del radicamento storico-politico dei testi il loro presupposto teorico, in un superamento di qualunque concezione autotelica dell’opera d’arte. Il tutto, paradossalmente, in una fase storica in cui le dinamiche politiche, economiche e sociali del tardo capitalismo sembrano giunte a una violenza e a una pervasività senza precedenti, estese ormai a livello globale. C’è dunque bisogno più che mai di un’ermeneutica del sospetto, di una critica sintomatica che possa decifrare un tessuto culturale pieno di cicatrici, contraddizioni e ambiguità.
Articolazioni e linee di ricerca
Si propongono qui alcune direzioni di ricerca, alle quali i relatori sono tenuti a conformarsi all’atto della proposta. Non saranno infatti accettate comunicazioni che non abbiano un’evidente pertinenza rispetto al tema del convegno e a tali linee-guida:
1) Forme dell’impegno. È il rapporto tra prassi artistica e azione politica, nelle fasi e forme che storicamente si sono succedute: dal poeta-vate all’intellettuale engagé, dallo scrittore-giornalista all’artista militante, fino al ritorno odierno di una concezione forte della scrittura e di una nuova presa sul reale, proprio nel momento in cui la cultura umanistico-letteraria vive una fase di stagnazione (o di aperto declino), in cui la società dello spettacolo celebra i suoi trionfi e pare definitivamente archiviata la funzione storica degli intellettuali.
2) Logiche del potere, pratiche di resistenza. Il rapporto tra scrittori e potere. Anche (o soprattutto) quando il potere non ha il volto truce della tirannide o della censura ma è una sostanza fluida, microscopica, che metabolizza e sfrutta a suo vantaggio anche ciò che gli si oppone. Esiste ancora uno spazio di resistenza? È possibile porsi davvero fuori, contro certe dinamiche e logiche, in un sistema in cui non sembra esistere alcun fuori? Quali sono i margini d’azione dell’artista «dissidente» rispetto alle leggi del mercato e dell’industria culturale? E quali sono le differenze tra i vari contesti storici e geografici, in una prospettiva di letteratura mondiale?
3) Rappresentazioni della politica. Il campo d’indagine è la tematizzazione esplicita, anche in chiave comparata o intermediale: romanzi a tesi, testi di denuncia, opere (anche teatrali o cinematografiche) che mettono in scena eventi, personaggi, ambienti o situazioni di tipo politico, con viva attenzione al corso della storia. Possibili declinazioni interne della sezione: guerre, terrorismo, stragi, movimenti, partiti e politica parlamentare, eco-criticism e politica ambientale.
4) La politica della letteratura. Una riflessione più strettamente teorica: non la politica come tema né come posizione assunta dallo scrittore, ma l’idea che la letteratura faccia politica in quanto letteratura, in quanto formazione storica implicata in una rete di presupposti, interessi e visioni spesso contrastanti. Dire che la letteratura fa politica significa infatti averne una particolare concezione, eventualmente contrapposta ad altre: un’idea di ciò che è, di ciò che fa, delle funzioni che assume, del modo in cui dati e materiali politici si traducono nella vita specifica degli stili e delle forme.
5) Teorie e interpretazioni politiche della letteratura. Teoria e metodo, modelli e strumenti. Gramsci, Lukács, Sartre, Raymond Williams, Fredric Jameson, Edward Said, Jacques Rancière… Sono molti gli studiosi che hanno elaborato teorie letterarie di tipo politico. Ma qual è la posta in gioco di queste proposte? Che cosa significa dare un’interpretazione politica dei testi letterari (o teatrali, cinematografici)? Ha ancora senso distinguere tra uso e interpretazione? Oppure qualunque interpretazione dipende sempre dall’uso che ne facciamo, cioè dalla nostra situazione nella storia, da un nodo di interessi e desideri, e dunque da una postazione politica?
6) Letteratura, politica e istituzione. Altra faccia possibile della dimensione politica della letteratura: il suo ruolo istituzionale, soprattutto nell’ambito di sistemi educativi come la scuola o l’università. L’insegnamento come pratica politica, mai neutra, calata nella storia e nel presente. Il sapere umanistico e letterario in un equilibrio di poteri sempre più instabile, tra cascami della tradizione, arroccamenti difensivi e bisogno di rinnovare metodi e strumenti per un mondo in rapidissima evoluzione. È qui che si giocano anche i rischi e le opportunità della comparatistica, in Italia e nel mondo.
Comitato scientifico: Silvia Albertazzi, Ferdinando Amigoni, Clotilde Bertoni, Federico Bertoni, Stefano Ercolino, Giulio Iacoli, Guido Mazzoni, Donata Meneghelli, Mauro Pala, Vanessa Pietrantonio.
Adesione al convegno: Modalità operative
1) Modalità di intervento uno: Proposta di un panel.
È possibile presentare sin d’ora il progetto di un panel che ricomprenda da tre a cinque interventi, indicati dal proponente, su un tema definito. In previsione di ulteriori adesioni da parte dei singoli, il panel può essere presentato anche se incompleto.
A seguire verranno pubblicate sul sito le proposte di panel nel frattempo approvate, e aperta una seconda fase, nella quale sarà possibile proporre comunicazioni che rientrino nei panel previsti (vedi punto 2).
Le proposte di panel dovranno pervenire entro il 31 maggio 2014 all’indirizzo federico.bertoni@unibo.it. Il proponente dovrà inviare: a) Un titolo complessivo per la sessione; b) Un titolo e un abstract per ognuno degli interventi contenuti al suo interno, da parte dei singoli partecipanti; c) Un breve profilo biobibliografico di tutti i partecipanti, secondo le modalità valide anche per l’invio delle comunicazioni, descritte nel punto successivo.
2) Modalità di intervento due: Comunicazioni singole.
Una volta presa visione dei panel, pubblicati sul sito nei primi giorni di giugno, i singoli che intendano proporre una comunicazione dovranno inviare, entro il 15 luglio 2014, le seguenti indicazioni all’indirizzo federico.bertoni@unibo.it, a) Titolo dell’intervento; b) Abstract di lunghezza compresa tra le 1000 e le 2000 battute (spazi inclusi); c) Breve profilo biobibliografico (max 5-6 righe); d) Indicazione dell’argomento-panel al quale si desidera aderire; e) Iscrizione del relatore all’Associazione (già socio dagli anni passati oppure nuova richiesta: vedi punto 3). Il Comitato scientifico vaglierà l’effettiva pertinenza delle proposte rispetto ai panel previsti.
Entrambe le modalità di intervento dovranno riguardare da vicino le sei sezioni sopra elencate, sviluppando riflessioni di carattere teorico e/o analisi testuali, possibilmente in chiave comparata. Le comunciazioni potranno inserirsi in un orientamento di studio o in un particolare filone tematico. Potranno muoversi in prospettiva interdisciplinare, interdiscorsiva o intermediale, e su uno scacchiere geografico esteso alle culture extraeuropee e postcoloniali. Per agevolare la partecipazione e lo scambio di idee, sono ammesse comunicazioni anche in inglese o in francese.
La durata delle comunicazioni sarà tassativamente contenuta entro i 15 minuti. È peraltro indispensabile che ogni relatore garantisca la sua presenza almeno fino al termine della sessione, per poter partecipare alla discussione. Il mancato rispetto di tali condizioni comporta l’esclusione d’ufficio dell’intervento ai fini della successiva pubblicazione degli atti.
3) Iscrizione all’Associazione
La possibilità di tenere una comunicazione nella sede del convegno è subordinata all’iscrizione all’Associazione per gli Studi di Teoria e Storia Comparata della Letteratura. All’atto della proposta, il relatore dovrà precisare se l’iscrizione all’Associazione è stata compiuta negli anni passati (e dunque si procederà al rinnovo per l’anno in corso) o se invece avverrà per la prima volta in occasione di questo convegno. In tal caso, andrà contestualmente compilata una motivata richiesta di iscrizione che contenga una sintetica descrizione della propria attività di ricerca, indirizzata al Presidente dell’Associazione (federico.bertoni@unibo.it).
Il contributo per le nuove adesioni e per i rinnovi è fissato in euro 50 per gli strutturati (ricercatori, professori associati e ordinari in Italia e/o assimilabili all’estero), e in euro 25 per tutti gli altri (dottorandi, borsisti, assegnisti in Italia e/o assimilabili all’estero). Potrà essere versato al momento della registrazione al convegno, o tramite bonifico bancario.
I dati bancari per il bonifico verranno indicati quanto prima sul sito, in modo che i partecipanti possano regolarizzare l’iscrizione.
4) Fasi successive: Definizione del programma e pubblicazione degli atti
La pubblicazione del programma definitivo del convegno è prevista per la prima metà del mese di ottobre.
I paper approvati e presentati al convegno saranno successivamente selezionati secondo il meccanismo della peer review per essere pubblicati, insieme alle relazioni dei keynote speakers, nel fascicolo 10 (annata quinta, 2015) della rivista «Between» (http://www.between-journal.it), organo dell’Associazione. Se ne richiederà pertanto l’invio in tempo utile perché i curatori, congiuntamente al Comitato direttivo e alla redazione della rivista, possano allestire con cura le operazioni di lettura e valutazione, presumibilmente intorno alla metà di febbraio 2015 (nella sede del convegno verrà comunicata con precisione la data ultima per la consegna dei saggi).
